حين التقيتُ ياسر عرفات، لم يسَعني إلا أن أحنيَ الرأس احترامًا له؛ فَفي كيانه الدقيق تَتمثلُ الأسطورة، أسطورةُ الوجودِ الحيّ النابض البارز الذي يحفر اسمه بأحرفٍ بارزة على أرض الواقع.
ما يميّزُ البلدةَ القديمة هو الحياة و الروح التي تعمُّها بالرغم من كل ما تتعرض له، تبقى النبضُ و القدسُ بدونِها لا حياة لها، و تبقى موطناً لعدد من الرموز الدينيَّة، مثل حائط البراق وكنيسةَ القيامة و الجامع القبليّ وقبة الصّخرة.
طقوس يتميز بها شعبنا عن غيره من الشعوب، فلا ترسُم على وجهك علامات التهكم والتعجب إذا وجدت أكثر من خمسة أشخاص على رأس شجرة واحدة، وامرأة تصنع الشاي، وأخرى تصرخ موبّخة أطفالها لكي لا يتشاجروا أيهم قد دمع كمية أكبر من حب الزيتون
لا يُفارق زيت الزيتون طعامَنا، نعتادُه حتى نُصبح كَشجرة الزيتونِ؛ بصلابتها، وتجذّرها، بعطائِها وخضارِها الدائم، حتّى أنّ “سندويشات الزيت والزعتر ” لم تُفارِق حقائبنا المدرسية منذُ أن كُنّا صغاراً، كانت تكبُر معنا دونَ أن نلحَظَ ذلك أو نملّ منه.
فعلاقاته ( الطّيّب ) كما يُرى هي انتقامٌ من المستعمِر، انتقامٌ من الغرب، لأجله انتحرت عاشقاتُه بينما هو يقتل زوجته الأوروبيّة ليُحاكَم بعدها تاركًا الغربَ ومنصبَه وكلَ شهاداته التي توحي بنباهته وتميّزه (انتهتْ غزوتُه).
